* والشَّنَآنُ : مِنْ شُعرائِهم ، وهو الشَّنَآنُ بنُ مالكٍ ، وهو رَجُلٌ من بَنى مُعاوِيةَ مِنْ حَزْنِ ابْنِ عُبادَةَ . مقلوبه : نشأ * نَشَأ يَنْشَأُ نَشْئاً ، ونُشُوءاً ، ونَشْأَة ، ونَشَاءَةً : حَيِىَ ، جَاء في التنزيل : وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى [ النجم : 47 ] أي : البَعْثَةَ ، وقَرأ أبو عَمْرٍو : النَّشَاءَةَ ، بالمَدِّ . وقد أَنْشأَهم اللَّهُ . * ونَشَأَ يَنْشَأُ نَشْئاً ، ونُشُوءاً ، وَنَشَاءً : رَبَى وَشَبَّ . وقيل : النَّاشِئُ : فُويْقَ المُحْتَلِمِ ، وكذلك الأُنْثَى بغِير هاء ، والجمع منهما نَشَأٌ ، قال نُصَيْبُ في المُؤَنَّثِ : ولَوْ لا أَنْ يُقالَ صَبَا نُصَيبٌ * لَقُلْتُ بِنَفْسِىَ النَّشَأُ الصِّغارُ « 1 » * والنَّشْءُ ، بسكون الشين : صغارُ الإِبِلِ ، عن كُراعٍ وهو من ذلك . * وأنْشَأَتِ النَّاقَةُ : لَقِحَتْ ، هُذَلِيَّةٌ . ونَشَأَ السَّحابُ نَشَاءً ونُشُوءاً ، وذلك في أوَّل ما يَبْدأُ ، وقيل : النَّشْءُ : أن تَراهُ كالمُلاءةِ المَنْشورةِ . * والنَّشْءُ ، والنَّشِىءُ : أوَّلُ ما يَنْشَأُ من السَّحابِ ويَرْتَفِعُ . وقد أنْشَأَهُ اللَّهُ ، وفي التَّنزيلِ : وَيُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ [ الرعد : 12 ] . * وأَنْشَأ دَاراً : بَدَأ بِناءَها ، وقال ابنُ جِنِّى في تَأْدِيةِ الأمثالِ على ما وُضِعَتْ عليه : يُؤَدَّى ذلك في كلِّ موضعٍ على صُورَتِه التي أُنْشِئَ في مَبْدَئِه عليها ، فاسْتَعْمَلَ الإنشاءَ في العَرَضِ الذي هو الكلامُ . * وأَنْشأَ يَحْكِى حَدِيثاً : جَعَلَ . * ومِنْ أين أَنْشَأْتَ ، أي : خَرَجْتَ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وأنشدَ : مَكَانَ مَنْ أَنْشَا عَلَى الرَّكائِبِ « 2 » أرادَ أنْشَأَ فلم يَسْتَقِمْ له الشِّعْرُ فَأَبْدَلَ . * والناشِئَةُ : أوَّلُ اللَّيْلِ والنَّهارِ ، وفي التَّنْزِيلِ : إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ

--> ( 1 ) البيت لنصيب في ديوانه ص 88 ؛ وجمهرة اللغة ص 1076 ؛ ولسان العرب ( نشأ ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نشأ ) ، ( حجر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 369 ) ؛ وتاج العروس ( نشأ ) ، ( ربع ) ؛ والمخصص ( 1 / 168 ) ؛ وقبله : يا ليت أُمَّ العمرو كانت صاحبي .